《流浪地球》導演郭帆竟然“特別絕望”？

作者：吳腳星，一枚流浪的小編

01

• 束縛自由的並非地心引力，而是想象力和創造力。

  ——《流浪地球》預告片

我沒見過黑夜，我沒見過星星，我沒見過春天、秋天和冬天。

我出生在剎車時代結束的時候，那時地球剛剛停止轉動。

地面上，滔天巨浪留下的海水還沒來得及退去就封凍了，城市倖存的高樓形單影隻地立在冰面上，掛著長長的冰凌柱。冰面上落了一層撞擊塵，於是這個世界只剩下一種顏色：灰色。

——劉慈欣小說《流浪地球》

原著營造了一個極具真實感的世界。我們並非宇宙的幸運兒，也不是什麼萬物之靈，只是永遠掙扎求生存的生命，在這些掙扎中，卻有一些東西不願失去。

太陽老化，科學家透過各種資料得出太陽短時間內會產生巨變，形成氦閃，地球會毀滅。面對這種情況，為了應對危機，人類內部產生兩種不同意見，地球逃生派和飛船逃生派。

 

地球派主張以整個地球為載體，在世界各地建造核聚變大功率發動機；飛船派主張建造城市那麼大的宇宙飛船進行跑路。

 

最終因為生態系統迴圈穩定性等原因（一個飛船的生態系統不足以維持數十代人的生存與延續），地球派得到大部分人的支援，全球開始建造地球發動機。

——劉慈欣小說《流浪地球》

原著中的文字詳細說明瞭“流浪地球”的含義，帶著地球去流浪，帶著家流浪。

因為標的星系沒有合適居住的星球，所以必須把地球一起帶走，讓地球變成半人馬座星系的一顆行星。接受這個概念，亦是接受這樣一個世界觀，這是電影與原著貫通的核心。

其實，我們如何認識這個世界，甚至是整個宇宙，決定了我們如何與世界和世界上的萬事萬物相處。這個問題難道不是窮盡一生都需要討論的有趣議題嗎？

02

• 給流浪的知識找個家。

  ——《世界觀》（原書第2版）

郭帆導演在訪談中提及：

看量子力學，看物理的書，看天體物理的書，你瞭解量子力學，包括你瞭解我們實際認知的邊界的時候，你會特別絕望，我們太渺小了。

你想追求真實嗎？你想知道世界的本質是什麼嗎？都想吧。原來我是奔著這個心情去看書。

其實，離開科幻電影，現實生活中的人類，從來沒有停止過對這個世界的思考。

人的世界觀不是像購物清單一樣一條條排列的，而是像拼圖一樣拼湊出來的，一個拼圖緊扣一個拼圖。當然有一個核心拼圖，就有許多邊緣拼圖，把邊緣拼圖替換掉很容易，但是人一旦形成了核心拼圖，如果要被替換的話，那整幅拼圖就要做巨大的調整。

1600年前，亞裡士多德時代的核心拼圖是地心說，地球被認為是宇宙中心，它是球形的，而不是平的。太陽、恆星和行星都被認為由類似的物質組成，而且與地球上的任何物質都不同，宇宙邊緣就是恆星所在的球面。當時人們認為宇宙很大，但是它們無法想象宇宙後來會變得有多巨大。

——《世界觀》（原書第2版）

回頭看這些“荒謬”的觀點，很是可笑。恰如站在高度過分苛求電影的科學性：

• 衝擊波能夠用1000馬赫的速度推開地球，這個地球還能保持基本結構，沒法接受！

• 如果要科幻，就給我來硬的，科學不矯情！演演算法怎麼可能是這樣的？

……

不禁想到：從地心說到三大定律的躍遷，是人類世界觀的一次次脫胎換骨。

每一次核心拼圖的替換，都帶來了人類翻天覆地的變化，面對的又何止是質疑、是一星差評，而是先賢為之付出的生命。

有沒有可能我們現在擁有的世界觀，最後也被證明為錯誤？

有沒有可能我們的世界觀在子孫後代看來，也是陳舊而荒謬？

掙脫思想的束縛，這便是這本書要帶給你的意義。

牛頓力學只是一個工具，講明白薛定諤的貓一點都不難，哥白尼和《小哥白尼》大不同，愛因斯坦還有這樣的故事……我們生活在一個有趣的時代，請自由想象、繼續關註。

03

• 雖然每一代人都懷念“美好的舊時光”，但如果你想要在這個不確定的世界中站穩立足，你需要變得更加堅毅。

  ——《堅毅》

我們正面臨的挑戰：全球變暖、海平面上升，以及使得地理穩定變得不可能的地震，劇烈波動的金融市場和此起彼伏的國際政治運動……軟弱、焦慮，將自己藏身在“安全空間”，已經不是應對這些的方法，唯有變得更勇敢、更堅強、更積極，才是我們最好的選擇。

影片淡化了個人英雄主義，不同國籍不同種族的人們，凝聚成一股力量。

電影和生活，都還有很長的路要走，千難萬險，我們堅定地望向那個從未到達的遠方。

必須渺小，才能感受宏大；必須脆弱，才能敬畏堅強；必須短暫，才能感受永恆。

人類的勇氣與堅毅，永刻於星空之下。

——電影《流浪地球》

回望科學突破、科技創新、科幻腦洞，人類飽含深情走了一條堅毅之路。

淚目，感概於人類的渺小與執著。

一場電影，引發的一些思考，科幻與科學都在面向大眾的路上。

每一部科幻作品，都有自己構建的超前世界觀。

漫漫科學史，每一個科學發現被質疑、被銘記，科幻與科學貢獻自己的浪漫與嚴謹。

浩渺星辰，我們未來見！